2 - عن عبادة بن الصامت « 1 » : « كنّا نبور أولادنا بحبّ عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه ؛ فإذا رأينا أحدهم لا يحبّ عليّ بن أبي طالب علمنا أنّه ليس منّا وأنّه لغير رشدة » « 2 » . قال الحافظ الجزري في أسنى المطالب « 3 » بعد ذكر هذا الحديث : وهذا مشهور من قديم وإلى اليوم أنّه ما يبغض عليّا رضى اللّه عنه إلّا ولد الزنا . 3 - أخرج الحافظ الحسن بن عليّ العدوي ، قال : حدّثنا أحمد بن عبدة الضبيّ ، عن أبي عيينة ، عن ابن الزبير ، عن جابر قال : « أمرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن نعرض أولادنا على حبّ عليّ بن أبي طالب » . ورجاله رجال الصحيحين كلّهم ثقات . 4 - أخرج الحافظ الطبري في كتاب الولاية ، بإسناده عن علي عليه السّلام أنّه قال : « لا يحبّني ثلاثة : ولد الزنا ، ومنافق ، ورجل حملت به امّه في بعض حيضها » . 5 - عن أبي بكر الصدّيق قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله خيّم خيمة وهو متّكئ على قوس عربيّة ، وفي الخيمة عليّ وفاطمة والحسن والحسين فقال : « معشر المسلمين ! أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة ، حرب لمن حاربهم ، وليّ لمن والاهم ، لا يحبّهم إلّا سعيد الجدّ « 4 » طيّب المولد ، ولا يبغضهم إلّا شقيّ

--> ( 1 ) - [ عبادة بن الصامت بن قيس من أكابر الصحابة وعظماء الأنصار ومن النقباء الإثنى عشر . شهد العقبات الثلاث وبدرا وما بعدها من مشاهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . وتولّى قضاء الشام في زمان عمر بحمّص ، ثمّ انتقل إلى فلسطين ومات سنة ( 34 ) ودفن بيت المقدس وعمره إذ ذاك اثنان وسبعون سنة . عدّه الفضل بن شاذان في جملة السابقين الأوّلين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ] . ( 2 ) - أسنى المطالب : 8 [ ص 58 ] ؛ نهاية ابن الأثير 1 : 118 [ 1 / 161 ] . ( 3 ) - أسنى المطالب : 8 . ( 4 ) - [ « الجد » : الحظّ والسعادة ، وأيضا تأتي بمعنى العظمة والشموخ ، وبمعنى المحبوبيّة -